कुछ इतिहासकारों का मानना है कि विश्व के महान फ़्रांसिसी सेनापति और सैन्य –रणनीतिकार नेपोलियन १८ जून, १८१५ को वॉटरलू में हार का सामना ना करते अगरउस दिन उनको दस्त और पेट में भयंकर दर्द के कारण अपना सैन्य-अभियान चार घंटे देर से ना शुरू करना पड़ता. आम दिनों में नेपोलियन तडके हीं हमला करते थेलेकिन उस दिन पेट में भयंकर दर्द की वजह से वह ११.३० बजे तक कूच नहीं कर सके. इस बीच प्रूसिया का कमांडर मार्शल ब्लूचर अपनी सेना लेकर वेलिंग्टन कीसेना की मदद में दोपहर तक पहुँच गया. अलग अलग ये दोनों सेनाएं इस सैन्य –रणनीतिकार की शक्ति के आगे बेबस होती. महान लोग भी छोटी गलतियों यास्थितियों के कारण पराभव के शिकार होते रहे हैं.
उत्तर प्रदेश के बरेली में मुहर्रम पर ताजिये को लेकर जबरदस्त दंगा होया. देश की राजधानी दिल्ली के बवाना (ग्रामीण क्षेत्र) में भारतीय जनता पार्टी के स्थानीयविधायक की सदारत में कुछ सौ लोगों की “महापंचायत” ने फैसला लिया कि मुसलमान अबकी मुहर्रम में ताजिया हिन्दू गांवों की ओर से नहीं निकालेंगे. इस पंचायत में “गौ माता की जय” के नारे लेगे. इस विधायक का कहना है “उन्हें (मुसलमानों को) जो भी करना हो अपने घर में करें, हमने अपने शक्ति-प्रदर्शन से बता दिया है कि इस गाँव से कोई ताजिया नहीं गुजरेगा”. “हमारे और उनके” वाले भाव से भरे इस महापंचायत को अराजनीतिक और गैर-धार्मिक भी बताया गया. उधर इलाके के मुसलमानों का कहना है कि बकरीद में भी इन्होने समस्या खडी की थी और अब मुहर्रम पर भी. एक मुसलमान निवासी ने बताया कि पिछले सात साल से यह ताजिया निकला जा रहा है. दिल्ली में हीं, जो इस समय केंद्र शासन के आधीन है, एक हफ्ते पहले त्रिलोकपुरी में जबरदस्त दंगे हुए जिसमें स्थानीय भाजपा नेताओं पर आरोप लगे थे. पश्चिमी उत्तर प्रदेश के मुज़फ्फरनगर, सहारनपुर और मेरठ के दंगों की आंच अभी भी सुलग रही है. गुजरात का बडौदा भी अछूता नहीं रहा.
अचानक देश का सांप्रदायिक सौहार्द्र बिगड़ा है. सौहार्द्र तो पिछले ६५ सलोनों में कभी राजनीतिक दलों ने होने हीं नहीं दिया लेकिन माहौल वैमनस्यतानिष्ठ शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का था. चुनाव के बाद भारतीय जनता पार्टी की विजय ने बहुसंख्यक के एक वर्ग को सशक्तिकरण की झूठी चेतना से ओतप्रोत कर दिया जैसे मायावती, लालू यादव और मुलायम सिंह की राजनीति में होता है. मूल्य-निष्ठ राजनीति , जो भाजपा और उनके नेताओं से अपेक्षित था , के तहत ऐसे तत्वों पर लगाम लगाना ज़रूरी होता है. उसके बरखिलाफ किसी संजीव बालियान और संगीत सोम, जिन पर दंगे भड़काने का आरोप है , का महिमामंडन करके पार्टी नेताओं ने अपनी मंशा भी जाहिर कर दी. कोढ़ में खाज तब हुआ जब महंत आदित्यनाथ को प्रदेश उप-चुनावों का प्रभारी बनाया गया.
प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी को व्यापक जन-समर्थन है. यह किसी आक्रामक हिंदुत्व के कारण नहीं है , न हीं यह किसी सांप्रदायिक उन्माद का प्रतिफल है. उनके व्यक्तित्व में जन-अपेक्षाओं की पूर्ति का आश्वासन दीखता है. और सरकार से वे अपेक्षाएं मंदिर बनाने के लिए नहीं , विकास की सीधी पर चलने के लिए हैं. क्या मोदी सांप्रदायिक दंगों या तज्जनित सामाजिक अविश्वास के माहौल में इस मार्ग पर चल पाएंगे ? और अगर चल भी पड़े तो उसकी कीमत क्या होगी? देश में बदअमनी की हालत में शायद अमरीका, ऑस्ट्रेलिया या विश्व समुदाय भी वैसा स्वागत नहीं करेगा जैसा मेडिसन स्क्वायर में हुआ था.
आंकड़े गवाह है कि राम मंदिर चुनाव की मुद्दा बना रहा और बहुसंख्यक भाजपा से दूर होता चला गया. मोदी ऐसे जोड़-घटाना करने वाले नेता से यह उम्मीद नहीं है कि इस स्पष्ट सत्य को ना देख पाएंगे. आज गलत या सही माध्यम वर्ग में मोदी की छवि चार प्रकार की है ---- सक्षम प्रशासक, योग्य विकासकर्ता, भ्रष्टाचार के खिलाफ शून्य-सहिष्णुता वाला और पाक-प्रायोजित आतंकवाद का शत्रु. अगर मोदी इन चारों से हट कर आक्रामक हिंदुत्व की ओर बढे तो उदारवादी हिन्दुओं का एक बड़ा वर्ग जो आज पहले से अधिक तार्किक और तथ्यात्मक है, मोदी और भाजपा को नकार देगा.
कुछ तर्क-वाक्यों और तत्संबंधित तथ्यों पर गौर करें. भाजपा या उसके मातृ संगठन राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आर एस एस) का मानना है कि हिन्दुओं के आराध्य देव राम उनके दिल में बसते हैं लिहाज़ा हर हिन्दू की दिली इच्छा है कि अयोध्या में राम मंदिर बने. इनका दूसरा तर्क वाक्य है कि सभी यह चाहते हैं बगैर वैमनस्य के संसद में अगर जरूरत हो तो संविधान संशोधन कर अन्यथा कानून बनाकर राम मंदिर बनाया जाये. तीसरा तर्क वाक्य है भाजपा हिन्दुओं की एक मात्र रहनुमा है. इन तीनो तर्क वाक्यों को एक साथ पढ़ें तो मतलब होगा कि देश के कुल हिन्दुओं (जिन की संख्या ८० प्रतिशत से ज्यादा है) को अपने दिल के सबसे करीब के मुद्दे पर बेहद प्रजातान्त्रिक तरीके से अपनी रहनुमा पार्टी को दो-तिहाई बहुमत से जीता कर अयोध्या में भव्य राम मंदिर का मार्ग प्रशस्त करना चाहिए.
लेकिन मदिर आन्दोलन के २९ साल बीतने और ढांचा गिरने के २१ साल बाद भी मताधिकार प्राप्त हर सात हिन्दुओं में से छः ने भाजपा को रिजेक्ट किया है केवल एक ने हीं वोट दिया है. साथ हीं सन १९९८ से आज तक हर तीसरे वोटर ने पार्टी को वोट देना बंद कर दिया है.
विवादित ढांचा गिरने से आज तक भारतीय जनता पार्टी बहुसंख्यक हिन्दुओं ने भारतीय जनता पार्टी को ख़ारिज हीं किया है. ८० प्रतिशत हिन्दुओं की रहनुमाई का दावा करनेवाली भाजपा को पार्टी के जन्म (१९८०) से आज तक आम चुनावों में कभी भी कांग्रेस से ज्यादा वोट नहीं मिले. जिस चुनाव में सबसे ज्यादा मत प्रतिशत भाजपा का रहा वह था १९९८ जिसमें इसे २५.५८ प्रतिशत वोट मिले जो कांग्रेस के मत प्रतिशत से तीन प्रतिशत कम थे. सन २००९ तक आते –आते इसका मत प्रतिशत लगातार घटते हुए १८.६ प्रतिशत पर पहुँच गया जबकि कांग्रेस का २८.६ प्रतिशत था. यानि कांग्रेस और भाजपा के वोट में डेढ़ गुने का अंतर. कांग्रेस को करीब १२ करोड़ मत मिले जब कि हिन्दुओं की “रहनुमा”, मंदिरनिर्माण का वादा और शुचिता की बात करने वाली इस पार्टी को आठ करोड़ से कम.
तथ्यों को एक अन्य कोण से देखिये. सन २००९ में देश में कुल ७१.४० करोड़ लोग थे जिन्हें मतदान का अधिकार था. इन मताधिकार-प्राप्त लोगों में लगभग ५८ करोड़ हिन्दू थे. देश में इन मताधिकार प्राप्त लोगों में मात्र ३९.५० करोड़ (५४.६ प्रतिशत) ने मतदान किया. इनमें से ३२ करोड़ हिन्दू थे. लेकिन हिन्दुओं की तथाकथित रहनुमा भजपा को वोट पड़े आठ करोड़ से भी कम. अगर हिन्दुओं के दिल के करीब राम हैं और हसरत है मंदिर बने तो ५८ करोड़ मताधिकार प्राप्त हिन्दुओं में क्यों मात्र आठ करोड़ हीं भाजपा को वोट देता है. इसका सीधा मतलब है कि हर सात मताधिकार प्राप्त या चार मतदान करने वाले हिन्दुओं में केवल एक ने हीं भाजपा को वोट दिया. इसका सीधा मतलब यह भी था हिन्दुओं का एक बड़ा वर्ग उदारवादी है. और जैसे हीं भाजपा या संघ आक्रामक हिंदुत्व का भाव लेन की कोशिश करते हैं वह उनसे विमुख हो जाता है.
अब आते हैं २०१४ के चुनाव आंकड़ों पर. भाजपा को (या मोदी को) ३१ प्रतिशत मत मिले. ये मात्र उच्च वर्ग के नहीं हो सकते क्योंकि उनका कुल प्रतिशत १८ के लगभग है. इसका मतलब ४२ प्रतिशत पिछड़े वर्ग में से और २२ प्रतिशत दलितों में से भी एक भाग ने मोदी को समर्थन दिया. याने यादव के एक वर्ग ने ने भी मुलायम और लालू को छोड़ा और दलितों ने मायावती को. दक्षिण में भी जाति-आधारित राजनीति घटी. क्या ईदे में यह ज़रूरी नहीं कि सख्त सन्देश मोदी की तरफ से जाये कि आक्रामक हिंदुत्व के अलंबरदारों के खिलाफ सख्त कार्रवाई की जायेगी , कानूनी व पार्टी के स्तर पर. किसी संगीत सोम या बालियान को पार्टी अपना दुश्मन मानेगी. कोई उग्र आदित्यनाथ पार्टी का संकटमोचक नहीं होगा.
इन्हीं आंकड़ों व तर्क को उल्टा कर के देखें. जो प्रत्येक दस मतदाता चुनाव बूथ पर मत देने गए उनमें केवल ३ ने हीं मोदी की भाजपा को वोट दिया. जबकि २००९ के चुनाव में सोनिया गाँधी की कांग्रेस को २.९ लोगों ने. लेकिन अगर उस चुनाव को सोनिया की सुनामी नहीं माना गया तो २०१४ के चुनाव में मोदी की सुनामी कैसे. इसीलिए ओदी को और सतर्कता से इस आधार को बढ़ाना होगा जो सिर्फ और सिर्फ विकास से हीं बढ़ सकेगा आदित्यनाथ के गरुआ वस्त्र और सोम के उग्र भाषण से नहीं.
प्रकारांतर से इसका मतलब यह भी हुआ कि ना तो भाजपा हिन्दुओं की राजनीतिक रहनुमा है, ना हीं मंदिर उसका प्रमुख मुद्दा है और ना हीं वह संसद का इस्तेमाल रोजी-रोटी छोड़ कर मंदिर –मस्जिद ऐसे भावनात्मक मुद्दों पर करना चाहता है. राजनीति-शास्त्र का सिद्धांत है अर्ध- या अल्प-शिक्षित समाज में भावनात्मक मुद्दे संवैधानिक और तर्क-सम्मत असली मुद्दों को आच्छादित कर लेते है और पूरी संवैधानिक व्यवस्था को तोड़-मरोड़ कर कुछ काल तक अपनी ओर कर लेते हैं. भाजपा दो से १८२ सीटों तक इसी की वजह आई थी. लेकिन भारत की जनता ने हकीकत को समझ लिया कि रोटी, भ्रष्टाचार –मुक्त व्यवस्था, रोजगार के आभाव में मंदिर का कोई औचित्य नहीं हैं. “मंदिर वहीं बनायेंगे” के अल्पकालिक उत्साह से हट कर जनता पूछने लगी “रोटी कब खिलाएंगे” और “कलमाड़ी, राजा व येद्दियुरप्पा से कब बचायेंगे”. पिछले २९ सालों में समाज में प्रति-व्यक्ति आय बढ़ी, तर्क शक्ति बढ़ी और शिक्षा बढ़ी. लिहाज़ा अमित शाह, भाजपा या संघ को अपनी पुरानी सोच से हट कर स्थितियों को आंकना पडेगा.
दरअसल समस्या मोदी के लिए और भी है, आडवाणी इस हकीकत को समझ गए थे और भाजपा का चेहरा उदारवादी करने के प्रयास में लगे लेकिन संघ को अपने मूल से हटना रास नहीं आया. आडवाणी को किनारे होना पड़ा. भाजपा को सत्ता दिलाने के लिए संघ अपने मूल उद्देश्यों और तज्ज़नित प्रतिबद्धताओं से विमुख हो नहीं सकता क्योंकि ऐसा करने पर उसके सामने अपने अस्तित्व का प्रश्न आ जायेगा. भाजपा का समस्या यह है कि बगैर उदारवादी चेहरा जो वाजपेयी के बाद विलुप्त हो गया, दिखाए चुनाव वैतरणी पार नहीं कर सकता. यानि भजपा को यह वैतरणी पार करनी है तो या तो संघ से अलग रास्ता अपनाना होगा या संघ को अपने मूल से हटना होगा और वह भी अपने अस्तित्व की कीमत पर.
युवा अपने नेता से रोजगार चाहते हैं, अनाज चाहते हैं , विकास की भाषा चाहते हैं, भ्रष्टाचार के खिलाफ ऐलाने –जंग चाहते हैं ना कि मंदिर. और मोदी इस फॉर्मेट में फिट बैठते हैं लेकिन उनकी सफलता की शर्त हीं यही हैं कि संघ और उग्र हिंदुत्व उनके आस-पास न फटकें. आक्रामक हिंदुत्व और बढ़ता हिन्दू लम्पटवाद कहीं मोदी के लिए वॉटरलू ना बन जाये.
jansatta
lokmat